ДИГИТАЛЕН РЕЧНИК НА МАКЕДОНСКИОТ ЈАЗИК

Ова дело, напротив, дава привид на „блаженост“ со асоци­јациите на популарната христијанска иконографија и симболика.

Otto Hahn: „Некои луѓе сметаат дека авторизирајќи ја репродукцијата на вашите редимејди, го негирате својот херојски став со презир кон трговијата, став кој го држевте четриесет години; со други зборови го уништивте митот. Марсел Дишан: Ах, се жалат, квичат! Мораат да кажат: „Тоа е страшно, подлост, срам.“ Ќе им одговара да ме затворат во категорија, во формулар. Но тоа не е мојот дух.

Како што невестата која, разголена но не и силувана, виси во својот стаклен кафез, додека ергенот под него ја дроби својата чоколада, Дишан е изолиран и сам со својата голема уметност која ја сметаше за не-уметност.

Стаклениот „ак­ва­риум“ во којшто овцата се наоѓа е можност за тотална презентација ко­ја­што токму ја користат современите уметници истражувајќи ја популарната иконографија (од Jeff Koons до Gavin Turk).